詞語(yǔ)解釋

安期生[ ān qī shēng ]

⒈ ?亦稱“安期”。亦稱“安其生”。

⒉ ?仙人名。秦、漢間齊人，一說(shuō)瑯琊阜鄉(xiāng)人。傳說(shuō)他曾從河上丈人習(xí)黃帝、老子之說(shuō)，賣藥東海邊。秦始皇東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數(shù)千萬(wàn)，皆置之阜鄉(xiāng)亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與蒯通友善，嘗以策干項(xiàng)羽，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂(lè)毅列傳》、漢劉向《列仙傳》等。

引證解釋

⒈ ?亦稱“安期”。亦稱“安其生”。仙人名。 秦、漢 間 齊 人，一說(shuō) 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說(shuō)他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝、老子 之說(shuō)，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數(shù)千萬(wàn)，皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與 蒯通 友善，嘗以策干 項(xiàng)羽，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂(lè)毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等。

引《史記·封禪書》：“安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱?！?br />《漢書·蒯通傳》：“通 善 齊 人 安其生，安其生 嘗干 項(xiàng)羽，羽 不能用其策。而 項(xiàng)羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受?！?br />晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“年非 安期、彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨(dú)聞異説，何以知長(zhǎng)生之可獲，養(yǎng)性之有徵哉！”
宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》：“人生不作 安期生，醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。”
明 高啟 《贈(zèng)李外史》詩(shī)：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭(zhēng)雌雄。”
清 孫枝蔚 《列仙詩(shī)》：“霸王 虛有重瞳子，那識(shí) 安期 是異人?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

安期生[ ān qí shēng ]

⒈ ?人名。秦瑯琊人（今山東省諸城縣東南）?，生卒年不詳。受學(xué)于河上丈人，于海濱賣藥，始皇東游，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書以別，謂后千年求我于蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風(fēng)浪而還。漢武帝時(shí)，李少君言嘗游海上，見安期生食巨棗，其大如瓜。