五德終始
- 拼音wǔ dé zhōng shǐ
- 注音ㄨˇ ㄉㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄕˇ
- 繁體五德終始
- 詞性暫無(wú)詞性信息
- 組合暫無(wú)組合信息
詞語(yǔ)解釋
五德終始[ wǔ dé zhōng shǐ ]
⒈ ?戰(zhàn)國(guó)末期陰陽(yáng)家鄒衍的學(xué)說(shuō)。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運(yùn)和王朝興亡的原因。
引證解釋
⒈ ?戰(zhàn)國(guó) 末期陰陽(yáng)家 鄒衍 的學(xué)說(shuō)。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運(yùn)和王朝興亡的原因。 范文瀾 《中國(guó)通史》第二編第三章第十節(jié):“戰(zhàn)國(guó) 時(shí), 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽(yáng)兩種思想成為陰陽(yáng)五行學(xué)。它不是簡(jiǎn)單地結(jié)合,而是發(fā)展為神秘的德和運(yùn)。
引鄒衍 把德(五行的性)當(dāng)作本體,運(yùn)(陰陽(yáng)變化)當(dāng)作作用,以德運(yùn)為出發(fā)點(diǎn),推斷自然和社會(huì)的命運(yùn)。屬于唯物論的原始五行論、陰陽(yáng)論,經(jīng) 鄒衍 改造后,成為唯心論的陰陽(yáng)五行學(xué),即五德終始論。不過(guò)它仍是哲學(xué)的一種,還不算是宗教。”
五德終始的單字解釋
漢字 | 拼音 | 部首 | 筆畫(huà) | 意思解釋 |
---|---|---|---|---|
終 | zhōng | 纟 | 8畫(huà) | 基本字義 終(終) zhōng(ㄓㄨㄥ) ⒈ ?末了( liǎo ),完了( liǎo ),與“始”相對(duì):年終。終場(chǎng)(末了一場(chǎng))。終極。終審(司法部門(mén)對(duì)案件的最后判決)。終端。靡不有初,鮮克有終(人們做事無(wú)不有開(kāi)頭,而很少能堅(jiān)持到底)。 ⒉ ?從開(kāi)始到末了:終年。終生。飽食終日。 ⒊ ?人死:臨終。送終。 ⒋ ?到底,總歸:終歸。終究。終于。終將成功。 ⒌ ?姓。 異體字 終 ? 漢英互譯 death、end、eventually、finis 相關(guān)字詞 末、初、始 造字法 形聲: |
五 | wǔ | 二 | 4畫(huà) | 基本字義 五 wǔ(ㄨˇ) ⒈ ?數(shù)名,四加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫(xiě)“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中國(guó)朝代名,后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期)。五帝(中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)帝王,通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五嶺(指越城嶺,都龐嶺,萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺)。五岳(指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和 |
始 | shǐ | 女 | 8畫(huà) | 基本字義 始 shǐ(ㄕˇ) ⒈ ?起頭,最初,與“終”相對(duì):開(kāi)始。始終。始祖。始創(chuàng)。周而復(fù)始。 ⒉ ?才,剛才:方始。始悟(才覺(jué)悟到)。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 異體字 乨 兘 漢英互譯 begin 相關(guān)字詞 初、末、終 造字法 形聲:從女、臺(tái)聲 English begin, start; then, only then |
德 | dé | 彳 | 15畫(huà) | 基本字義 德 dé(ㄉㄜˊ) ⒈ ?人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會(huì)要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹6鹊铝苛?。德高望重?⒉ ?心意,信念:一心一德。 ⒊ ?恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。 ⒋ ?姓。 異體字 ? ? 徳 恴 悳 惪 ? 漢英互譯 heart、mind、morals、virtue 相關(guān)字詞 怨 造字法 形聲 English ethics, morality, virtue |
五德終始的近義詞
- 暫無(wú)近義詞信息
五德終始的反義詞
- 暫無(wú)反義詞信息