詞語(yǔ)解釋

張本[ zhāng běn ]

⒈ ?作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。

⒉ ?起源于；開始。

⒊ ?原由；依據(jù)。

引證解釋

⒈ ?作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。 《左傳·隱公五年》“曲沃 莊伯 以 鄭 人、 邢 人伐 翼，王使 尹氏、武氏 助之。

引翼侯 奔 隨” 晉 杜預(yù) 注：“晉 內(nèi)相攻伐……傳具其事，為后 晉 事張本?！?br />唐 劉知幾 《史通·浮詞》：“蓋古之記事也，或先經(jīng)張本，或后傳終言，分布雖疎，錯(cuò)綜逾密。”
宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“宣和 四年， 金 人攻大 遼，遣 王緯 來(lái)乞師。宰相 王將明 主其議，以 童貫 為宣撫使， 蔡居安 副之。 蔡元長(zhǎng) 作詩(shī)送其行，有曰：‘百年信誓宜堅(jiān)守，六月行師合早歸。’ 元長(zhǎng) 之為是詩(shī)也，蓋欲為他日敗事張本耳?！?br />明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·高拱》：“人臣務(wù)為欺蔽者，地方有事，匿不以聞，乃生事倖功者，又以小為大，以虛為實(shí)，始則甚言之，以為邀功張本，終則激成之，以實(shí)己之前説?！?br />廖仲愷 《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所當(dāng)注意之要點(diǎn)》：“故古來(lái)諸子百家關(guān)于政治問題之著作，多注重農(nóng)業(yè)，以為改造政治之張本?！?/span>

⒉ ?起源于；開始。

引宋 李心傳 《建炎以來(lái)朝野雜記甲集·財(cái)賦一·東南折帛錢》：“東南折帛錢者，張本于 建炎，而加重于 紹興?！?br />鄒韜奮 《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》十三：“如果存著對(duì)人的成見，只要是我所不愿意的任何人提出的意見，我都要反對(duì)，這便是鬧意見的張本，完全失去了會(huì)議的意義?！?br />呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·毗曇的文獻(xiàn)源流》：“這有些像中土《春秋》經(jīng)之有三傳并行，遂為后來(lái)各種毗曇著作的張本?！?/span>

⒊ ?原由；依據(jù)。的頭腦來(lái)分析一下?！?/p>

引《二刻拍案驚奇》卷三一：“喇虎 道：‘你每不知事體，這出銀殯殮，正好做告狀張本。這樣富家，一條人命，好歹也起發(fā)他幾百兩生意，如何便是這樣住了？’”
《兒女英雄傳》第二五回：“只這番贊嘆，把姑娘個(gè)宛轉(zhuǎn)拒婚的心思益發(fā)作成了他老夫妻的求親張本。”
郭沫若 《暗無(wú)天日的世界》：“我說(shuō)：‘不必一定要有紅的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一個(gè)戾字才算是淚。假使這兩句話便可以作為反對(duì)血和淚的文學(xué)的張本時(shí)，我倒還要請(qǐng) 王理學(xué)士 以“理學(xué)”

國(guó)語(yǔ)辭典

張本[ zhāng běn ]

⒈ ?為了事情的發(fā)展而于預(yù)先所做的安排。

引唐·白居易〈六贊偈〉：「欲以起因發(fā)緣，為來(lái)世張本也?！?/span>

⒉ ?為作伏筆而預(yù)先說(shuō)的話或?qū)懙奈恼隆?/p>

引宋·吳曾《能改齋漫錄·卷一〇·議論》：「元長(zhǎng)之為是詩(shī)也，蓋欲為他日敗事張本耳?！?/span>

⒊ ?根據(jù)、理由。

引《二刻拍案驚奇·卷三一》：「你每不知事體，這出銀殯殮，正好做告狀張本。這樣富家，一條人命，好歹也起發(fā)他幾百兩生意，如何便是這樣住了？」