譯文

　　齊國(guó)國(guó)王派遣使者去問(wèn)候趙威后，書(shū)信還沒(méi)有啟封，威后就問(wèn)使者說(shuō)：“今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說(shuō)：“下臣奉齊王的使命，出使到威后這里來(lái)，現(xiàn)在您不問(wèn)齊王，反而先問(wèn)年成和百姓，豈不是把賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”威后說(shuō)：“不是這樣。假如沒(méi)有收成，哪里有百姓？假如沒(méi)有百姓，哪里有國(guó)君？因而有所問(wèn)，能不問(wèn)根本而問(wèn)末節(jié)的嗎？”

　　威后進(jìn)而又問(wèn)他說(shuō)：“齊國(guó)有個(gè)處士叫鐘離子，平安無(wú)事嗎？這個(gè)人做人呀，有糧食的人給吃，沒(méi)糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒(méi)有衣服的人也給穿。這是幫助國(guó)君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽(yáng)子平安無(wú)事嗎？這個(gè)人做人呀，憐憫那些無(wú)妻無(wú)夫的人，顧念撫恤那些無(wú)父無(wú)子的人，救濟(jì)那些困苦貧窮的人，補(bǔ)助那些缺衣少食的人，這是幫助國(guó)君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無(wú)事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來(lái)奉養(yǎng)父母。這是帶領(lǐng)百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個(gè)處士沒(méi)有成就功業(yè)，一個(gè)孝女也不上朝，靠什么來(lái)統(tǒng)治齊國(guó)，做百姓的父母呢？於陵的那個(gè)子仲還在嗎？這個(gè)人做人呀，對(duì)上不向國(guó)君稱臣，對(duì)下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領(lǐng)百姓無(wú)所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？

注釋

1、齊王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊王建，齊襄王之子。趙威后：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙惠文王妻?；菸耐跛?，其子孝成王立，因年幼由威后執(zhí)政。

2、發(fā)：?jiǎn)⒎狻?/p>

3、歲亦無(wú)恙耶：年成還好吧？歲，年成。亦，語(yǔ)助詞，無(wú)義。無(wú)恙，無(wú)憂，猶言“平安無(wú)事”。

4、說(shuō)：通“悅”。

5、奉使使威后：奉使命出使到威后這里來(lái)。

6、茍：假如。

7、處士：有才能、有道德而隱居不仕的人。鐘離子：齊國(guó)處士。鐘離，復(fù)姓。子，古時(shí)對(duì)男子的尊稱。

8、食（sì）：拿食物給人吃。

9、衣（yì）：拿衣服給人穿。

10、不業(yè)：不是他做官以成就工業(yè)。

11、葉（shè）陽(yáng)子：齊國(guó)處士，葉陽(yáng)，復(fù)姓。

12、鰥（guān）：老而無(wú)妻。

13、恤：撫恤。獨(dú)，老而無(wú)子。

14、振：通“賑”，救濟(jì)。

15、息：繁育。

16:、北宮之女?huà)雰鹤樱罕睂m氏的女子?jì)雰鹤?。北宮，復(fù)姓。嬰兒子是人名。

17、徹：通“撤”，除去。環(huán)：指耳環(huán)、臂環(huán)一類的飾物?，櫍阂环N玉制的耳飾。

18、是皆率民而出于孝情者也：這些都是帶領(lǐng)百姓行孝的行為。

19、不朝：不使她上朝。古時(shí)夫人受封而有封號(hào)者為“命婦”，命婦即可入朝。此句意即，為什么至今不封嬰兒子為命婦，使她得以上朝見(jiàn)君呢？

20、子萬(wàn)名：以萬(wàn)名為子女，猶言“為民父母”。

21、於（wū）陵子仲：齊國(guó)的隱士。於陵：齊邑名，故城在今山東省長(zhǎng)山縣西南。

22、索：求。

公元前266年．惠文王卒，孝成王立，其年幼，故趙威后執(zhí)政。趙威后清正廉明、洞悉政治民情、明察愚賢是非，是一位優(yōu)秀的女政治家。這篇文章就是記敘趙威后接見(jiàn)齊國(guó)使者的一次談話，通過(guò)雙方的問(wèn)答，委婉的批評(píng)了齊國(guó)政治失當(dāng)，贊揚(yáng)了“以民為本”的治國(guó)思想。