譯文

祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。

衡山地處荒遠(yuǎn)多妖魔鬼怪，上天授權(quán)南岳神赫赫稱(chēng)雄。

半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。

我來(lái)這里正逢秋雨綿綿時(shí)，天氣陰暗沒(méi)有半點(diǎn)兒清風(fēng)。

心里默默祈禱仿佛有應(yīng)驗(yàn)，豈非為人正直能感應(yīng)靈通？

片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。

紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。

嚴(yán)森險(xiǎn)峻驚心動(dòng)魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。

粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫(huà)或青或紅。

登上臺(tái)階彎腰奉獻(xiàn)上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神廟老人能領(lǐng)會(huì)神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。

手持杯蛟教導(dǎo)我擲占方法，說(shuō)此卜兆最吉他人難相同。

我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。

做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。

此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。

猿猴啼時(shí)鐘響不覺(jué)到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。

注釋

⑴謁：拜見(jiàn)。衡岳：南岳衡山，在今湖南。

⑵祭秩：祭祀儀禮的等級(jí)次序。三公：周朝的太師、太傅、太保稱(chēng)三公，以示尊崇，后來(lái)用作朝廷最高官位的通稱(chēng)。皆：一作“比”。

⑶“四方”句：是說(shuō)東、西、南、北四岳各鎮(zhèn)中國(guó)一方，環(huán)繞著中央的中岳嵩山。

⑷火維：古代五行學(xué)說(shuō)以木、火、水、金、土分屬五方，南方屬火，故火維屬南方。維：隅落。假：授予。柄：權(quán)力。

⑸窮：窮盡，這里用作動(dòng)詞。

⑹秋雨節(jié)：韓愈登衡山，正是南方秋雨季節(jié)?；廾粒宏幇禑o(wú)光。清：一作“晴”。

⑺“潛心”句：暗自在心里默默祈禱天氣轉(zhuǎn)晴，居然有所應(yīng)驗(yàn)。

⑻靜掃：形容清風(fēng)吹來(lái)，驅(qū)散陰云。眾峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰聳立的樣子。青：一作“晴”。

⑼“紫蓋”兩句：衡山有五大高峰，即紫蓋峰、天柱峰、石廩峰、祝融峰、芙蓉峰，這里舉其四峰，寫(xiě)衡山高峰的雄偉。騰擲：形容山勢(shì)起伏。

⑽森然：敬畏的樣子。魄動(dòng)：心驚的意思。拜：拜謝神靈應(yīng)驗(yàn)。松柏一徑：一路兩旁，都是松柏。趨：朝向。靈宮：指衡岳廟。

⑾丹柱：紅色的柱子。動(dòng)光彩：光彩閃耀。

⑿“鬼物”句：墻上和柱子上畫(huà)滿(mǎn)了彩色的鬼怪圖形。

⒀“升階”兩句：傴僂（yǔlǚ）：駝背，這里形容彎腰鞠躬，以示恭敬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲?。何⒈〉募榔?。明其衷：出自?xún)?nèi)心的誠(chéng)意。

⒁廟令：官職名。唐代五岳諸廟各設(shè)廟令一人，掌握祭神及祠廟事務(wù)。識(shí)神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起頭來(lái)，睜大眼睛看。偵伺：形容注意察言觀(guān)色。

⒂“手持”兩句：是指廟令教韓愈占卜，并斷定占到了最吉利的兆頭。杯珓（jiào）：古時(shí)的一種卜具。余難同：其他的卦象都不能相比。

⒃竄逐蠻荒：流放到南方邊荒地區(qū)。甘長(zhǎng)終：甘愿如此度過(guò)余生。

⒄“侯王”兩句：意思是說(shuō)，封侯拜相，這種追求功名富貴的愿望久已斷絕，即使神靈要賜給我這樣的福祿，也不行了?？v：即使。難為功：很難做成功。

⒅高閣：即詩(shī)題中的“門(mén)樓”。曈昽：月光隱約的樣子。

⒆“猿鳴”句：猿鳴鐘響，不知不覺(jué)天已亮了。鐘動(dòng)：古代寺廟打鐘報(bào)時(shí)，以便作息。

⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。

此詩(shī)作于公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關(guān)中大旱，餓殍遍地。韓愈上書(shū)皇帝，請(qǐng)寬民徭，觸犯唐德宗及權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。公元805年（貞元二十一年）憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)。