譯文注釋
譯文
平生浪跡江湖難遇知音，只能心思傾注在詞曲之上。人生不滿百年還差些什么？潦倒一生只落得兩鬢如霜。故人已逝有如跨鶴遠游。多想像季札那樣在徐君的墳前掛劍，像王子猷那樣重彈亡弟所愛之琴，哀思無盡，只能攜琴載酒將往日的深情追尋。
注釋
凌波仙：曲牌名，常做吊詞用。喬夢符：名吉，元曲作家。一生潦倒，寄情詩酒。
宮商：中國歷代稱宮、商角、變徵、徵、羽、變宮為七聲。宮商即指音樂歌曲。
還急爭甚：爭，差之意。還差什么。
欲掛墳劍：據(jù)《史記·吳太伯世家》記載，季札知道好友徐君喜歡他的寶劍，但是當他準備把寶劍送給徐君時，卻發(fā)現(xiàn)徐君已死，于是他“解其寶劍，系之徐君冢樹而去”。
重聽膝上琴：據(jù)劉義慶所著的《世說新語》記載，王獻之死后，他的哥哥王徽之前去憑吊，他徑直坐到靈床上，取出王獻之喜愛的琴來彈奏，但是弦不諧調，想到人琴俱亡，再無處尋覓，不禁覺得更加悲痛。
漫：聊且之意。
創(chuàng)作背景
鐘嗣成撰寫《錄鬼簿》，對每位已故同輩曲家傳記后均有首吊詞，對其人其曲進行評價和追悼，《吊喬夢符》是其中的一首。喬夢符即喬吉，鐘氏把他列入“方今已亡名公才人”之列，并為其創(chuàng)作了這首悼詞。
鐘嗣成（約1279——約1360），元代文學家，散曲家，字繼先，號丑齋，大梁（今河南開封）人，寓居杭州。屢試不中。順帝時編著《錄鬼簿》二卷，有至順元年（1330）自序，載元代雜劇、散曲作家小傳和作品名目。所作雜劇今知有《章臺柳》《錢神論》《蟠桃會》等七種，皆不傳。所作散曲今存小令五十九首，套數(shù)一套。
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