譯文注釋
譯文
《榮木》這首詩,是為感念衰老將至而作。日月更替,時(shí)光流逝,又到了木槿花盛開的夏季。我在孩童時(shí),已經(jīng)接受了修齊治平的儒學(xué)之道,可如今頭發(fā)已經(jīng)斑白,卻還是沒有什么成就。
當(dāng)夏盛開木槿花,泥土地里把根扎。
清晨綻開艷麗色,日暮凋零委泥沙。
人生一世如過客,終將枯槁黃泉下。
靜思默念人生路,我心惆悵悲年華。
當(dāng)夏木槿花開盛,于此扎根長又深。
清晨繁花初怒放,可憐日暮竟無存。
堅(jiān)貞脆弱皆由己,禍福哪得怨別人。
圣賢之道當(dāng)遵循,勤勉為善是本心。
嘆我無德又無能,固執(zhí)鄙陋天生成。
匆匆歲月已流逝,碌碌學(xué)業(yè)竟無增。
我本立志勤求索,誰料沉溺酣飲中。
每念及此心傷痛,慚愧年華付東風(fēng)。
先師孔子留遺訓(xùn),銘刻在心未拋棄。
我今四十無功名,振作精神不足懼。
名車名驥皆已備,揚(yáng)鞭策馬疾馳去。
千里路途雖遙遠(yuǎn),怎敢畏難而不至!
注釋
榮木:即木槿(jǐn),屬木本植物,夏天開淡紫色花,其花朝開暮閉。
推遷:推移,遷延,即運(yùn)行之意。
九夏:即夏季。夏季三個(gè)月,共九十天,故稱“九夏”。
總角:古代未成年男女的發(fā)式,因?qū)㈩^發(fā)結(jié)成兩個(gè)髻角,故稱。這里代指童年。道:指圣賢之道和做人的道理。
白首:指老年,老人頭發(fā)變白。無成:無所成就。
采采:繁盛的樣子。茲:此,這里。
耀:形容木槿花開時(shí)的艷麗,光彩奪目。“華:同“花”。喪之:指木槿花枯萎凋零。
人生若寄:人生在世,好像旅客寄宿一樣。這是比喻人生的短暫?!豆旁娛攀住罚骸叭松斓亻g,忽如遠(yuǎn)行客。”“人生寄一世,奄忽若飆至?!便俱玻嚎蓍曼S瘦的的樣子。
靜言:靜靜地。言:語助詞??祝荷?,很。念:思念。中心:內(nèi)心。悵而:即悵然。而:語尾助詞。
于茲:在此?!渡袝けP庚上》:“我王來,既爰宅于茲?!笨讉鳎骸把宰嬉乙丫佑诖?。托根:猶寄身。
貞脆:堅(jiān)貞和脆弱,指人的不同稟性。禍福無門:語出《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,惟人所召?!币馑际钦f,禍與福的降臨,并不是有什么特殊的門徑,而是人們行為的好壞所招致的必然結(jié)果。
匪:同“非”。易:同“何”。依:遵循。奚(xī):何。敦:敦促,勤勉。這兩句的意思是說,不遵循正道還遵循什么?不勤勉為善還勤勉做什么?
嗟:嘆詞。予:我。小子:作者自指。原意指地位低下、無德無能之人,這里是自謙之辭。稟:稟性,天性。固陋:固執(zhí)鄙陋。
徂(cú)年:過去的歲月。徂:往,逝。流:流逝。業(yè)不增舊:是說學(xué)業(yè)比過去沒有增加。
彼:指上章所說“道”與“善”。不舍:孜孜不倦,奮斗不息?!盾髯印駥W(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!卑玻毫?xí)慣于。日富:指醉酒。《詩經(jīng)·小雅·小宛》:“壹醉日富?!边@兩句的意思是說,我本來的志向是孜孜不倦地依道、敦善,可我現(xiàn)在卻安于酣飲的生活。
懷:心懷,思量。怛(dá):痛苦,悲傷。內(nèi)疚:內(nèi)心感覺慚愧不安。
先師:指孔子。遺訓(xùn):留下的教導(dǎo)。之墜:動賓倒裝,即“墜之”。墜:跌落,即拋棄。
此二句語出《論語·子罕》:“四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!甭劊郝勥_(dá),有所成就而名聲在外。斯:這。畏:害怕,恐懼。
脂:油,這里用作動詞,以油脂潤滑車軸。策:鞭,這里用作動詞,以鞭趕馬。驥(jì):千里馬。名車、名驥:以車、馬比喻功名,是說準(zhǔn)備駕馭車馬去建立功名。
孰:誰。按:晉元興三年二月,劉裕起兵勤王,打敗桓玄。陶淵明于本年夏季出任劉裕鎮(zhèn)軍軍府參軍。這一章詩就表現(xiàn)了詩人出任鎮(zhèn)軍參軍前的思想動力和決心。
創(chuàng)作背景
《榮木》詩大概作于東晉安帝元興三年(404年)六月,當(dāng)時(shí)陶淵明四十歲,已經(jīng)辭官,躬耕于南畝,但仕進(jìn)之心并為完全泯滅。

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
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