譯文

慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強(qiáng)勁的風(fēng)吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會觸景生情，生出許多憂愁。

登上慈恩寺塔極目遠(yuǎn)馳，方知佛教的威力之大，足可以構(gòu)思佳作，探尋勝境。仰面穿過彎曲的磴道，方才走出支木交錯的暗處，終于登上頂層。

夜間在塔上仰觀北斗七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動。白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽迅速西進(jìn)，秋神少昊給人間帶來了清秋。

俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。從上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪還能辨出那里是都城長安呢？

回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！當(dāng)年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。

黃鵠不停地一個個遠(yuǎn)走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。你們看那些追陽逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術(shù)算。

注釋

此詩題下原注：“時高適、薛據(jù)先有此作?！蓖杭春?。諸公：指高適、薛據(jù)、岑參、儲光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。為新進(jìn)士題名之處。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法師所建，在今陜西西安市和平門外八里處，現(xiàn)有七層，高六十四米。

標(biāo)：高聳之物。高標(biāo)：指慈恩寺塔。蒼天：青天。天：一作“穹”。

烈風(fēng)：大而猛的風(fēng)。休：停息。

曠士：曠達(dá)出世的人。曠：一作“壯”。

茲：此。翻：反而。

象教：佛祖釋迪牟尼說法時常借形象以教人，故佛教又有象教之稱。佛塔即是佛教的象征。

足：一作“立”。冥搜：即探幽。

龍蛇窟：形容塔內(nèi)磴道的彎曲和狹窄。

出：一作“驚”。枝撐：指塔中交錯的支柱。幽：幽暗。

七星：北斗七星，屬大熊星座。北戶：一作“戶北”。

河漢：銀河。

羲和：古代神話中為太陽駕車的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促趕。

少昊：古代神話中司秋之神。

秦山：指長安以南的終南山，山為秦嶺山脈一部分，故云秦山。破碎：終南諸峰，大小錯綜，登高眺望，山巒如破碎。

涇渭：涇水和渭水。不可求：難辨清濁。

但：只是。一氣：一片朦朧不清的樣子。

焉能：怎能。皇州：京城長安。

虞舜：虞是傳說中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。

蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九疑山（在今湖南寧遠(yuǎn)縣南）。這里用以比擬葬唐太宗的昭陵。

晏：晚。

黃鵠（hú ）：即天鵝，善飛，一舉千里。去不息：遠(yuǎn)走高飛。

隨陽雁：雁為候鳥，秋由北而南，春由南而北，故稱。此喻趨炎附勢者。

稻粱謀：本指禽鳥覓取食物的方法，此喻小人謀取利祿的打算。

這首詩是杜甫在天寶十一年（752年）秋天登慈恩寺塔寫的。唐高宗永徽三年（652年），三藏法師玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔。塔共有六層。武則天大足元年（701年）改建，增高為七層。當(dāng)時高適、薛據(jù)等均登大雁塔，每人賦詩一首。杜甫的這首詩是同題諸詩中的壓卷之作。