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小雅·鶴鳴

鶴鳴于九皋,聲聞于野。魚潛在淵,或在于渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。它山之石,可以為錯。

鶴鳴于九皋,聲聞于天。魚在于渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。它山之石,可以攻玉。

譯文注釋

譯文

幽幽沼澤仙鶴鳴,聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛,有時(shí)浮到渚邊停。在那園中真快樂,檀樹高高有濃蔭,下面灌木葉凋零。他方山上有佳石,可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳,鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮,有時(shí)潛入淵潭嬉。在那園中真快樂,檀樹高高枝葉密,下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石,可以用來琢玉器。

注釋

九皋:皋,沼澤地。九:虛數(shù),言沼澤之多。

淵:深水,潭。

渚:水中小洲,此處當(dāng)指水灘。

爰(yuán):于是。檀(tán):古書中稱檀的木很多,時(shí)無定指。常指豆科的黃檀,紫檀。

萚(tuò):酸棗一類的灌木。一說“萚”乃枯落的枝葉。

“它山”二句:利用其它山上的石頭可以錯琢器物。錯:礪石,可以打磨玉器。

榖(gǔ):樹木名,即楮樹,其樹皮可作造紙?jiān)稀?/p>

攻玉:謂將玉石琢磨成器。朱熹《詩集傳》:“兩玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之為器,得以成焉。”

創(chuàng)作背景

對于此詩的背景,歷代學(xué)者有不同的說法。宋代朱熹《詩集傳》則認(rèn)為這是一篇意在勸人為善的作品。方玉潤認(rèn)為此詩是“諷宣王求賢山林也”。今人程俊英認(rèn)為這是一首通篇用借喻的手法,抒發(fā)招致人才為國所用的主張的詩,亦可稱為‘招隱詩’。

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