卜商
（先秦）卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。漢族，中國(guó)春秋末年晉國(guó)溫地(今河南溫縣)人，一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一，受儒教祭祀?，F(xiàn)在，山東省巨野縣有其嫡系后裔。宋人疑之，《詩(shī)》、《春秋》等書，均是由他所授。在孔門弟子中，子夏并不象顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問(wèn)題已不是“克己復(fù)禮”(復(fù)興周禮)，而是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)世之政。因此，子夏發(fā)展出一套偏離儒家正統(tǒng)政治觀點(diǎn)的政治及歷史理論。
人物生平
子夏(前507-?)：姓卜，名商，字子夏，后亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國(guó)溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛(wèi)人二說(shuō)，近人錢穆考定，溫為魏所滅，衛(wèi)為魏之誤，故生二說(shuō)），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一?！∽酉纳倏鬃铀氖臍q，是孔子后期學(xué)生中之佼佼者，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為其“文學(xué)”科的高才生。
子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見(jiàn)解而得到孔子的贊許，如其問(wèn)《詩(shī)經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”一句，孔子答以“繪事后素”，他立即得出“禮后乎”（即禮樂(lè)產(chǎn)生在仁義之后）的結(jié)論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩(shī)》已矣?！?（《論語(yǔ)·八佾》）
但孔子認(rèn)為子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒”。（《論語(yǔ)·雍也》）
子夏才氣過(guò)人，《論語(yǔ)》中保留了他的許多著名的格言，如：
“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”；
“百工居其肆以成其言，君子學(xué)以致其道”；“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”；
“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”等等。
孔子去世后，子夏至魏國(guó)西河（濟(jì)水、黃河間）講學(xué)，如：
“田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬，皆受業(yè)于子夏之倫” （《史記·儒林列傳》）。
還做過(guò)崇尚儒學(xué)的魏文侯的老師。
近人有以為子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱“儒分為八”不及子夏之儒，是因?yàn)閷⒅暈榉遥ㄒ?jiàn)郭沫若《十批判書》子夏像）。
子夏晚年，因喪子而哭之失明，離群索居。
唐玄宗時(shí)，被追封為“魏侯”，宋代時(shí)又加封為“河?xùn)|公”。