楊羲
（魏晉）楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書(shū)畫(huà)，自幼有通靈之鑒。及長(zhǎng)，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡(jiǎn)文帝)，用為公府舍人。簡(jiǎn)文帝登位后，不復(fù)出。《真誥》、《清微仙譜》等稱(chēng)其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長(zhǎng)子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
楊羲的詩(shī)文
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駕欻敖八虛，回宴東華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風(fēng)。
我為有待來(lái)，故乃越滄浪。
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寫(xiě)我金庭館，解駕三秀畿。夜芝披華峰，咀嚼充長(zhǎng)饑。
高唱無(wú)逍遙，冬興有待歌?？胀觎`音，無(wú)待將如何。
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乘飆溯九天，息駕三秀嶺。有待徘徊盼，無(wú)待故當(dāng)凈。
滄浪奚足勞，孰若越玄井。
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龍旗舞太虛，飛輪五岳阿。所在皆逍遙，有感興冥歌。
無(wú)待愈有待，相遇故得和。滄浪奚足遼，玄井不為多。
郁絕尋步間，俱會(huì)四海羅。豈若絕明外，三劫方一過(guò)。
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朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無(wú)近于滄浪。
玄井三仞際，我馬無(wú)津梁。倏欻九萬(wàn)間，八維已相望。
有待非至無(wú)，靈音有所喪。
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縱酒觀群惠，倏忽四落周。不覺(jué)所以然，實(shí)非有待游。
相遇皆歡樂(lè)，不遇亦不憂(yōu)?？v影玄空中，兩會(huì)自然疇。
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駕欻發(fā)西華，無(wú)待有待間?；蝽砦逶婪?，或濯天河津。
釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬(wàn)頃，中有須彌山。
大小固無(wú)殊，遠(yuǎn)近同一緣。彼作有待來(lái)，我作無(wú)待親。
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無(wú)待太無(wú)中，有待太有際。大小同一波，遠(yuǎn)近齊一會(huì)。
鳴弦玄霄顛，吟嘯運(yùn)八氣。奚不酣靈液，眄目娛九裔。
有無(wú)得玄運(yùn)，二待亦相蓋。
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偃息東華靜，揚(yáng)軿運(yùn)八方。俯眄丘垤間，莫覺(jué)五岳崇。
靈阜齊淵泉，大小忽相從。長(zhǎng)短無(wú)少多，大椿須臾終。
奚不委天命，縱神任空洞。
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控飆扇太虛，八景飛高清。仰浮紫塵外，俯看絕落冥。
玄心空同間，上下弗流停。無(wú)待兩際中，有待無(wú)所營(yíng)。
體無(wú)則能死，體有則攝生。東賓會(huì)高唱，二待奚足爭(zhēng)。