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釋遵式

釋遵式

宋代

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天臺寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶云義通受業(yè)。淳化初,居寶云講席。真宗咸平中,歸天臺。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復興故天竺寺,賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈云懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式的詩文

  • 殺他還自殺,影響逐形聲。鬼飽都無福,空招墮火坑。

  • 稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。

    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。

    五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識發(fā)猛心。十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。

    若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八愿如是說。

    諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經(jīng)如是說。

    臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經(jīng)如是說。

    一日一夜懸繒蓋,專念往生心不斷。臥中夢佛即往生,無量壽經(jīng)如是說。

    晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。

    一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。

    若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。

    十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。

    十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生,無量壽經(jīng)如是說。

    若人專念一方佛,或行或坐七七日?,F(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。

    若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。

    若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。

    我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無窮盡。愿同聞者生正信,佛語真實無欺誑。

  • 鬼道常饑渴,當生憐憫心。能蠲口中食,佛贊福田深。

  • 作福常回施,天龍善鬼神。威光常覆護,使汝免災迍。

  • 嫦娥戲仙桂,擲子落人寰。

    秀穎發(fā)矯林,芳馨勝遠山。

    兔邊甘百上,鳥外誰一攀。

    月里催人老,云根伴余閑。

    余霞照海甸,高翠暖湖關(guān)。

    康樂不在哉,猿來空庭間。

  • 溪竹擁疏簾,溪云冷不厭。

    千巖唯虎伴,一講許詩兼。

    煮茗敲冰柱,看經(jīng)就雪簷。

    有時開靜戶,寒日下峰尖。

  • 一徑千峰里,何人更往還。

    無為無事者,白首白云閒。

    釀酒擔寒瀑,尋猿過別山。

    豈知名利客,鞭馬向秦關(guān)。

  • 古觀春山下,尋幽似有期。

    瀑清冥坐久,峰好獨歸遲。

    客嘯巢禽識,仙蹤藥叟知。

    我來無別趣,禪性盡相宜。

  • 不必受持方等經(jīng),解第一義明因果。紫金臺現(xiàn)命終時,自見身于臺上坐。

  • 有作五逆十惡業(yè),應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀,決定超生于彼土。

釋遵式的名句