曹彥約
（宋代）曹彥約（1157～1228）南宋大臣。字簡(jiǎn)甫，號(hào)昌谷，南康軍都昌（今屬江西）人。淳熙八年進(jìn)士。曾從朱熹講學(xué)，后受人之召，負(fù)責(zé)漢陽(yáng)軍事，因部署抗金有方，改知漢陽(yáng)軍。后累官寶謨閣待制、知成都府。嘉定初，為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，鎮(zhèn)壓郴州（今湖南郴縣）瑤民起義，后任利州路（今屬陜西）轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼知利州，發(fā)漕司儲(chǔ)糧減價(jià)糶與饑民、通商蠲稅，并論兵柄財(cái)權(quán)并列之弊。寶慶元年，擢為兵部侍郎，遷禮部侍郎，不久又授為兵部尚書(shū)，力辭不拜，后以華文閣學(xué)士致仕，卒謚“文簡(jiǎn)”。
人物生平
家庭環(huán)境
曹彥約的叔祖曹省，曾任岳州（今湖南岳陽(yáng)）士曹，后調(diào)任雍丘（今河南杞縣）丞。
曹彥約之父曹興宗，字伯起，宋紹興二十四年（1154）進(jìn)士，歷官崇陽(yáng)尉，岳州司理、參軍等職?！八琳暭酢保簧腺?zèng)以光祿大夫。都昌縣志《重修儒學(xué)記》中稱(chēng)：曹興宗“講學(xué)之懿，修行之篤，傳諸其家以及其鄉(xiāng)之人者，盡宋之季年，衣冠相望，猶有可考者。”可見(jiàn)曹家詩(shī)書(shū)孝義傳家的影響了。
解圍安陸
曹彥約于南宋淳熙八年（1181）中進(jìn)士，歷官建平縣（今安徽郎溪）尉、桂平軍（今湖南桂陽(yáng)）錄事參軍、司法參軍，知樂(lè)平縣，江西安撫司京湖宣撫司主管機(jī)宜文字，權(quán)知漢陽(yáng)軍事。開(kāi)禧年間，金兵“重兵圍安陸，游騎闖漢川?！倍け讶酰蝿?shì)危急。曹彥約登高一呼，積極組織地方武裝，招募鄉(xiāng)勇，加強(qiáng)水陸防御，制定周密作戰(zhàn)計(jì)劃。他先派趙觀迎戰(zhàn)金兵，在漁民大力配合之下，“斬其先鋒”，“焚其戰(zhàn)艦”。接著又遣黨仲升偷襲金營(yíng)，殺敵千余，“民賴以安?！辈軓┘s也因救援安陸，大敗金兵而升任漢陽(yáng)知軍?！伴_(kāi)禧北伐”失敗后，史彌遠(yuǎn)等主張與金議和，遭到曹彥約堅(jiān)決反對(duì)。曹彥約上疏給宋寧宗義正詞嚴(yán)予以批駁，深得皇上賞識(shí)。但終因孤掌難鳴，朝廷還是與金重開(kāi)和局——簽訂了《嘉定和約》。
上書(shū)言弊
嘉定二年，（1209）曹彥約升為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，后改利州（今四川廣元）轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼知州。其時(shí)正值饑荒，糧食奇缺，餓殍遍地。他果斷決定：“減價(jià)遣糶，勤分免役，通商蠲稅。”通過(guò)這些救災(zāi)措施，“民賴以濟(jì)”。他征對(duì)當(dāng)時(shí)四川邊境各司并列，兵權(quán)不一，互相推諉，不堪防衛(wèi)的狀況，作《病夫議》上奏，歷數(shù)各種弊端，痛陳醫(yī)治良策。主張用人“求一賢者而盡付之兵權(quán)?！辈粦?yīng)“雖信而用之，又以人參之；雖以事權(quán)付之，又從中御以系維之。”對(duì)軍隊(duì)和民勇，要進(jìn)行整頓和訓(xùn)練，要正本固源。認(rèn)為：“本原一壞 ，百病間出?！?、“忠義民兵利在戰(zhàn)斗?！?、“若其恃勇貪利，犯上作亂，則又不止于大軍而已?！北仨殹澳ブ詺q月，漸之以禮義”。要求“擇知書(shū)者以為教導(dǎo)。”萬(wàn)不可有僥幸獲勝得功的心態(tài)。《病夫議》切中邊境要害，提出可行解決方略，是頗有見(jiàn)地的。雖不蒙上采信，但曹彥約拳拳報(bào)國(guó)之心是上蒼可鑒的。不久，曹彥約受命回江西，任安撫使兼知隆興府（今南昌），為服務(wù)桑梓出力。
宋理宗即位，曹彥約被提為兵部侍郎兼國(guó)史院修撰，不久遷禮部侍郎、寶謨閣學(xué)士兼侍讀。授兵部尚書(shū)，曹彥約以年高力辭，于是改寶章閣學(xué)士、知常德府。其時(shí)國(guó)事日非，奸佞當(dāng)?shù)溃軓┘s深感不安，多次上書(shū)直言，“勸上講學(xué)，防近習(xí)”“倚忠直如耆龜，去邪佞若蟊賊。”應(yīng)該“謹(jǐn)定省以為長(zhǎng)樂(lè)，開(kāi)王社以篤天倫，孝友之行，宜足以取信于天下?！迸険簟跋虑槲赐?，橫歛未革。”抨擊行賄貪污之風(fēng)，抨擊不負(fù)責(zé)任，相互詆毀。其言辭耿直激烈，不避嫌疑。
經(jīng)幄管見(jiàn)
慶元元年到三年（1195～1198）曹彥約常侍講筵，“殫心啟沃”，以太祖、太宗、真宗三朝事跡為寶訓(xùn)，反復(fù)闡明，以為效法。他將所講內(nèi)容輯為一書(shū)《經(jīng)幄管見(jiàn)》，共四卷（已收入《四庫(kù)全書(shū)》史部史評(píng)類(lèi)）“旁證經(jīng)史而歸之于法誡?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》評(píng)價(jià)很高：“其間奏議，大都通達(dá)政體，可見(jiàn)施行。所論兵事利害，尤確鑿有識(shí)，不同于摭拾游談。其應(yīng)詔陳言二封事，乃慶元、寶慶間先后所上，于當(dāng)日茍且玩偈之弊，反復(fù)致意，切中窾要，亦可證其耿直之概。惟儷詞韻語(yǔ)，稍傷質(zhì)樸。然不事修飾而自能詞達(dá)理明，要非學(xué)有原本者不能也。”他還存有文學(xué)著作《昌谷集》二十二卷，收入《四庫(kù)全書(shū)》集部別集類(lèi)。還有著作《昌谷類(lèi)稿》六十卷、《輿地綱目》十五卷、《星鳳樓法帖》等。1128年，曹彥約病逝，上贈(zèng)少保，賜號(hào)“文簡(jiǎn)”，歸葬縣北龜山，崇祀都昌鄉(xiāng)賢祠，又入白鹿洞書(shū)院宗儒祠、紫陽(yáng)祠和朱子祠，《宋史》卷四百一十上有傳，又列清同治都昌縣志卷九人物志·名臣傳。
曹彥約的詩(shī)文
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淡中著色似狂顛，心與梅同跡不然。
奪我焉支寧免俗，豈無(wú)膏沐獨(dú)爭(zhēng)先。
辨桃認(rèn)杏何人拙，壓雪欺霜政自妍。
只恐東君招不得，好修猶在竹籬邊。
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萬(wàn)灶貔貅趣上邊，皇華新遣墨猶鮮。
何人共了飛芻事，有客同稱(chēng)入幕賢。
舉酒便驚分袂處，掛帆真至賞音前。
不妨勛業(yè)高前哲，卻與山寮作后編。
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竹外兩縣境，水北一草舍。
蔀屋日見(jiàn)斗，韞匵玉待價(jià)。
禍福自倚伏，得失忽晝夜。
子盍去墨守，我亦入遠(yuǎn)社。
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渴想才名不計(jì)年，得詩(shī)甜處徹中邊。
知君眼里藏青白，吒意杯中別圣賢。
萬(wàn)里偶逢多幸耳，一朝相別兩茫然。
榮歸蜀道川涂穩(wěn)，莫漫嚱吁信謫仙。
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幸自居家樂(lè)，何須遣信來(lái)。
聲聞先隕獲，書(shū)至尚驚猜。
問(wèn)仆心方定，開(kāi)緘色漸回。
寄言重九日，掃凈玉京臺(tái)。
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天上瓊林會(huì)，人間瑞物圖。
山藏真面目，地涌巧工夫。
領(lǐng)客驚閭巷，攜家窘仆奴。
卻思邊戍地，著鐵更彎弧。
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水邊籬落西湖老，結(jié)伴寒標(biāo)歸計(jì)早。
月昏香動(dòng)幅巾時(shí)，鐵石廣平猶壓倒。
新來(lái)昌谷闢藩墻，密花疏干添環(huán)抱。
等閑詩(shī)酒奉周旋，何以文書(shū)頻苦惱。
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睡入華胥日未曛，博山何在寶香聞。
覺(jué)來(lái)但有南窗靜，葉瘦花肥醉錦薰。
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畏折綿霜已不勝，加工寒里立威棱。
爭(zhēng)明日月天無(wú)色，遏住江湖曉作層。
欲倚為山憂晛見(jiàn)，不如吟柱得詩(shī)能。
規(guī)恢可但滹沱事，只任賢能也中興。
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李許相從久，時(shí)方混武文。
議刑新幕府，保塞舊將軍。
二士俱人物，三賢更主君。
春蘭秋菊意，他日共風(fēng)云。