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殛
  • 拼音讀音:
  • 偏旁部首:歹部
  • 總筆畫(huà):12畫(huà)
  • 結(jié)構(gòu):左右
  • 五筆:GQBG
  • 五行:
  • 統(tǒng)一碼:6B9B
  • 筆順順序:一ノフ丶フ丨丨フ一フ丶一
  • 筆畫(huà)名稱:橫、撇、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎鉤、豎、橫折、橫、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、橫

基本解釋

基本字義

jí(ㄐ一ˊ)

⒈ ?殺死:雷殛(突遭雷擊致死)。

造字法

形聲:從歹、亟聲

English

to put to death to imprison for life


詳細(xì)解釋

基本詞義

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從歹,亟聲。從“歹”( è),表示與死亡有關(guān)。本義:誅,殺死)

(2) 同本義 [kill]

殛,誅也?!墩f(shuō)文》

明神殛之。——《左傳·襄公十一年》

有夏多罪,天命殛之?!稌?shū)·湯誓》

乃殛鯀于 羽山。——《史記·夏本紀(jì)》

愿丞相思舜帝殛 鯀用 禹之義。——《三國(guó)演義》

(3) 又如:雷殛

(4) 懲罰 [punish]

爽惟天其罰殛我,我其不怨?!稌?shū)·康誥》

(5) 又如:殛罰(懲罰)

(6) 流放,放逐。通“極” [banish]

我不負(fù)神兮,神何殛我越荒州?——漢· 蔡琰《胡笳十八拍》


康熙字典

殛【辰集下】【歹部】 康熙筆畫(huà):13畫(huà),部外筆畫(huà):9畫(huà)

《唐韻》紀(jì)力切《集韻》《韻會(huì)》訖力切,?音棘?!墩f(shuō)文》殊也?!稜栄拧め屟浴烽?,誅也?!多D疏》謂誅責(zé)也?!稌?shū)·舜典》殛鯀于羽山?!犊讉鳌烽旮Z放流皆誅也。異其文,述作之體?!蹲髠鳌べ叶四辍访魃裣染羌m是殛。一說(shuō)斥死曰殛。

《集韻》竭億切,音極。死也。


說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

殛【卷四】【歺部】

殊也。從歺亟聲。《虞書(shū)》曰:“殛鯀于羽山?!彼攘η?/p>

說(shuō)文解字注

(殛)殊也。殊謂死也。廣韻曰。殊陟輸切。殊殺字也。從歹。歹五割切。?同殊。據(jù)此知古殊殺字作殊、與誅責(zé)字作誅迥別矣。周禮。八曰誅。以馭其過(guò)。禁殺戮、禁暴氏、野廬氏皆云誅之。此誅責(zé)也。公羊傳。君親無(wú)將。將而誅焉。此殊殺也。當(dāng)各因文爲(wèi)訓(xùn)。從?。從亟聲。己力切。一部。虞書(shū)曰。虞書(shū)當(dāng)作唐書(shū)。殛鯀于羽山。堯典文。此引經(jīng)言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪?之閒。堯典殛鯀、則爲(wèi)極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四兇族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長(zhǎng)放鯀於羽山。絕在不毛之地。三年不舍其罪也。鄭志。荅趙商云。鯀非誅死。鯀放居?xùn)|裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說(shuō)。可得其實(shí)矣。周禮。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極、紀(jì)力反可證。洪範(fàn)。鯀則殛死。釋文。殛本又作極。多方。我乃其大罰殛之。釋文。殛本又作極。左傳昭七年。昔堯殛鯀於羽山。釋文。殛本又作極。魯頌。致天之屆。于牧之野。箋云。屆、極也。引書(shū)鯀則極死。又云。天所以罰極紂于商郊牧野。正義云。屆極、虞度、釋言文。釋言又云。極、誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。定本、集注皆云。殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本、岳本、元本皆不誤。小雅。後予極焉。毛曰。極、至也。鄭曰。極、誅也。正義云。極至、釋詁文。極誅、釋言文。合魯頌小雅兩箋、兩正義觀之。則釋言之爲(wèi)極誅甚明。今爾雅作殛誅也。葢誤。以洪範(fàn)、多方殛字鄭皆作極例之。則知周禮注引極鯀於羽山。鄭所見(jiàn)尚書(shū)自是作極不作殛也。說(shuō)文引殛鯀于羽山、作殛。疑是後人增之。若以引尚狟狟爲(wèi)尚桓桓、引無(wú)有作?爲(wèi)無(wú)有作好例之。則引殛鯀爲(wèi)極鯀、正是一例。鄭注周禮引遂覲東后、注明堂位引應(yīng)?縣?。本經(jīng)作肆、作田。則或本經(jīng)作殛而引作極、亦注家有是例也。假殛?duì)?wèi)極正如孟子假殺爲(wèi)竄。鯀因極而死於東裔。韋注晉語(yǔ)云。殛、放而殺也。此當(dāng)作放而死也。高注呂覽云。先殛後死。此當(dāng)作先極後死。若呂覽副之以吳刀。山海經(jīng)殺鯀於羽郊。則言之不從。不可信矣。然則馬注尚書(shū)、趙注孟子、韋注國(guó)語(yǔ)皆云殛、誅也何也。曰此皆用釋言極誅也之文。謂正文殛當(dāng)作極也。


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