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拼音mù hóu ér guàn

注音ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ

正音“冠”，不能讀作“guān”。

感情沐猴而冠是貶義詞。

用法主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義。

辨形“沐”，不能寫作“體”。

辨析沐猴而冠與“衣冠禽獸”有別：沐猴而冠可形容壞人；也可形容好人；“衣冠禽獸”只能形容壞人。

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近義詞衣冠禽獸

英語a worthless person in imposing attire

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詞語解釋

沐猴而冠[ mù hóu ér guàn ]

⒈ ?獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據(jù)名位之人。

引證解釋

⒈ ?獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據(jù)名位之人。

引《漢書·項籍傳》：“人謂 楚 人沐猴而冠耳，果然?！?br />顏師古 注：“言雖著人衣冠，其心不類人也?！?br />《晉書·張載傳》：“至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
亦省作“沐冠”。 宋 林希逸 《代毛穎謝表》：“志雖酬於脫穎，嘲莫解於沐冠?！?br />梁啟超 《論自尊》：“夫沐冠而喜者，戲猴之態(tài)也。投骨而嚙者，畜犬之情也?！?/span>

國語辭典

沐猴而冠[ mù hóu ér guān ]

⒈ ?沐猴，獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。語出后譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。

引《史記·卷七·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?br />《漢書·卷四五·伍被傳》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳?！?/span>

英語lit. a monkey wearing a hat (idiom)?, fig. worthless person in imposing attire

法語Xiang Yu

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成語典故

秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關中王。

在這些起義軍將領中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的不同意見，一向獨斷專行。在戰(zhàn)爭發(fā)展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進駐咸陽，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退為進，先將軍隊撤出了咸陽，等待日后有了機會再成就大事。

項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿，就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準備率領眾人回到江東。

當時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關中要地，土地肥沃，物產富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)。”項羽本也有些心動，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個都城的樣子？就更加懷念故鄉(xiāng)，所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什么用呢？所以我還是要回到江東去?！?/p>

那人聽了這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此?。　?/p>

不料，這句話傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊里活活烹死了。