關(guān)于紀(jì)游的古詩句
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褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
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褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
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歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續(xù)，忽爾冥霽地表。云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。”
蓋其地當(dāng)萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節(jié)；土囊大隧，所在而是。故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風(fēng)之沖動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚(yáng)，故恒寒而無燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關(guān)于吉兇之占。居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。
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虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬拢恢凶R余言否耶？
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吳城東無山，唯西為有山，其峰聯(lián)嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)之波，曰涵空，虛明動蕩，用號奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。
啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復(fù)來游。升于高，則山之佳者悠然來。入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細(xì)，爭獻(xiàn)厥狀，披豁呈露，無有隱循。然后知于此山為始著于今而素昧于昔也。
夫山之異于眾者，尚能待人而自見，而況人之異于眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設(shè)，人于登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領(lǐng)而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！”十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。
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柳垂絲，花滿樹，鶯啼楚岸春天暮。棹輕舟，出深浦，緩唱漁郎歸去。
罷垂綸，還酌醑，孤村遙指云遮處。下長汀，臨深渡，驚起一行沙鷺。
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惜彼落日暮，愛此寒泉清。
西輝逐流水，蕩漾游子情。
空歌望云月，曲盡長松聲。
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堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。好風(fēng)二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。
簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無立處，斜日欲歸時。
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驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
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裹糧杖輕策，懷遲上幽室。
行源徑轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，距陸情未畢。
澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤霜質(zhì)。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。
眷西謂初月，顧東疑落日。
踐夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事，履二美貞吉。
幽人常坦步，高尚邈難匹。
頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
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風(fēng)飐，波斂，團(tuán)荷閃閃，珠傾露點(diǎn)。木蘭舟上，何處吳娃越艷：藕花紅照臉。
大堤狂殺襄陽客，煙波隔，渺渺湖光白。身已歸，心不歸，斜暉，遠(yuǎn)汀鸂鶒飛。
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楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。
嚴(yán)城時未啟，前路擁笙歌。
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落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。探奇不覺遠(yuǎn)，因以緣源窮。
遙愛云木秀，初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通。
舍舟理輕策，果然愜所適。老僧四五人，逍遙蔭松柏。
朝梵林未曙，夜禪山更寂。道心及牧童，世事問樵客。
暝宿長林下，焚香臥瑤席。澗芳襲人衣，山月映石壁。
再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷。笑謝桃源人，花紅復(fù)來覿。
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晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。
趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
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風(fēng)從落帆休，天與大江平。
僧坊晝亦靜，鐘磬寒逾清。
淹留屬暇日，植杖數(shù)連甍。
頗與幽子逢，煮茗當(dāng)酒傾。
攜手霜木末，朱欄見潮生。
檣移永正縣，鳥度建康城。
薪者得樹雞，羹盂味南烹。
香秔炊白玉，飽飯愧閑行。
業(yè)祠思?xì)w樂，吟弄夕陽明。
思?xì)w誠獨(dú)樂，薇蕨漸春榮。
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不敢高聲語，恐驚天上人。
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五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。
額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。
采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。
明年歲熟歌聲穩(wěn)，伴醉清香宛是誰？
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瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
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桐樹花香月半明，棹歌歸去蟪蛄鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾。
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元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
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水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。
川后時安流，天吳靜不發(fā)。
揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。
溟漲無端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請附任公言，終然謝天伐。
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竄身楚南極，山水窮險艱。
步登最高寺，蕭散任疏頑。
西垂下斗絕，欲似窺人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇橫斷山。
割如判清濁，飄若升云間。
遠(yuǎn)岫攢眾頂，澄江抱清灣。
夕照臨軒墮，棲鳥當(dāng)我還。
菡萏溢嘉色，筼筜遺清斑。
神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。
棄逐久枯槁，迨今始開顏。
賞心難久留，離念來相關(guān)。
北望間親愛，南瞻雜夷蠻。
置之勿復(fù)道，且寄須臾閑。
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山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？(鞿一作：靰)
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
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時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
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《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
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時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
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元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
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從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。(下澈一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
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燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。
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紹熙辛亥除夕。余別石湖歸吳興，雪后夜過垂虹，嘗賦詩云：“笠澤茫茫雁影微。玉峰重疊護(hù)云衣；長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸?！焙笪迥甓?，復(fù)與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載，詣梁溪。道經(jīng)吳淞。山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹。星斗下垂。錯雜漁火。朔吹凜凜。卮酒不能支。樸翁以衾自纏，猶相與行吟。因賦此闕，蓋過旬，涂稿乃定。樸翁咎余無益，然意所耽，不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩。所出奇詭；余亦強(qiáng)追逐之。此行既歸。各得五十余解。
雙槳莼波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。那回歸去，蕩云雪、孤舟夜發(fā)。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。
采香徑里春寒，老子婆娑，自歌誰答？垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠(yuǎn)，正凝想、明擋素襪。如今安在？惟有闌干，伴人一霎。(明擋一作：珰)
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天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。
水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實(shí)自娛。
道人之居在何許？寶云山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。
出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖。
茲游淡薄歡有余，到家恍如夢蘧蘧。
作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。
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宛洛佳遨游，春色滿皇州。
結(jié)軫青郊路，迥瞰蒼江流。
日華川上動，風(fēng)光草際浮。
桃李成蹊徑，桑榆蔭道周。
東都已俶載，言歸望綠疇。
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西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
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華曄曄，固靈根。
神之?dāng)?，過天門，車千乘，敦昆侖。
神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。
神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。
神之徠，泛翊翊，甘露降，慶云集。
神之揄，臨壇宇，九疑賓，夔龍舞。
神安坐，翔吉時，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長。
沛施佑，汾之阿，揚(yáng)金光，橫泰河，莽若云，增陽波。
遍臚歡，騰天歌。
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華曄曄，固靈根。
神之?dāng)?，過天門，車千乘，敦昆侖。
神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。
神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。
神之徠，泛翊翊，甘露降，慶云集。
神之揄，臨壇宇，九疑賓，夔龍舞。
神安坐，翔吉時，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長。
沛施佑，汾之阿，揚(yáng)金光，橫泰河，莽若云，增陽波。
遍臚歡，騰天歌。